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比如說(shuō)，第二季的節(jié)目當(dāng)中，胡歌、劉濤和陳龍，還有劉詩(shī)詩(shī)、袁弘、林一、王昱珩、胡冰卿（不一而足）等多位嘉賓，一起去探訪大自然當(dāng)中的那些動(dòng)植物的時(shí)候，就是巨大的看點(diǎn)內(nèi)容。首先，這些動(dòng)植物本身，便是看點(diǎn)。其次，不是每一次探訪，都能看到，中間之曲折，恰好是形成看點(diǎn)與觀眾期待的。從藏狐到水獺，從鯨魚(yú)到各式蘭花，觀眾們和《一路前行》團(tuán)隊(duì)一起經(jīng)山歷海，這些看點(diǎn)，讓大家歷歷在目。

知識(shí)屬性，則是《一路前行》節(jié)目贏取巨大口碑好評(píng)的重要原因。經(jīng)山歷海，奇幻冒險(xiǎn)，當(dāng)然是刺激的，有趣的。但是，在經(jīng)山歷海的同時(shí)，觀眾們與胡歌、劉濤、陳龍等嘉賓一起，獲取了很多大自然當(dāng)中方能得到的知識(shí)。比如說(shuō)，草原生態(tài)保護(hù)的知識(shí)，海洋文明的知識(shí)，中國(guó)熱帶雨林的知識(shí)，蘭花種類與野外栽培的知識(shí)，中國(guó)科學(xué)院的科學(xué)家們正在為環(huán)保和生物多樣性做出的科學(xué)努力的知識(shí)等等。這些知識(shí)，像節(jié)目的骨架，讓《一路前行》干貨滿滿。

而價(jià)值屬性，則讓這檔節(jié)目顯得精神矍鑠。和第一季相同，在第二季的《一路前行》當(dāng)中，胡歌等嘉賓們依舊在追問(wèn)，我們能夠?yàn)榄h(huán)境保護(hù)、生態(tài)多樣性做些什么。在追問(wèn)的同時(shí)，節(jié)目組的嘉賓們也一直在找到切實(shí)可行的答案。比如說(shuō)，在草原上，搭建適合鷹隼居住的巢穴，在河道邊上，用細(xì)沙鋪設(shè)水獺們的活動(dòng)場(chǎng)地，在熱帶雨林當(dāng)中種植各種蘭花，并且呼吁大家，不要隨意帶走等等?！兑宦非靶小返诙?，繼續(xù)保持著看點(diǎn)屬性、知識(shí)屬性和價(jià)值屬性齊頭并進(jìn)的狀態(tài)。

第二點(diǎn)緣由，胡歌等嘉賓的個(gè)人思考，恰好是我們觀眾的共性思考。

《一路前行》第二季當(dāng)中，高原草場(chǎng)上，胡歌等嘉賓思考，一些草場(chǎng)為什么退化了，我們可以為草場(chǎng)退化做些什么。而這些思考，也恰好是觀眾們看完了《一路前行》節(jié)目之后的思考。繼而，節(jié)目當(dāng)中，通過(guò)在高原草場(chǎng)研究多年的專家們的示范，為我們的共性思考給出了答案。比如，建立適合鷹隼居住的巢穴。比如，如何人工培育草場(chǎng)，如何實(shí)現(xiàn)各種草的搭配種植等等。

再比如，在潿洲島的海岸上，出現(xiàn)了一些大洋暖流帶來(lái)的塑料垃圾，胡歌等嘉賓思考，如何才能把這些塑料垃圾回收并且降解掉呢？這顯然也是我們觀眾的共性思考。節(jié)目當(dāng)中，胡歌等嘉賓一起，撿拾這些垃圾。《一路前行》第二季的最后一期節(jié)目當(dāng)中，更是通過(guò)中國(guó)科學(xué)院專家們的口吻，告知觀眾，中國(guó)的科學(xué)家們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了更高科技的酶催化技術(shù)，能夠更快更好地實(shí)現(xiàn)塑料降解。

在《一路前行》連續(xù)兩季的節(jié)目當(dāng)中，胡歌等嘉賓們并非只是基于環(huán)保和生態(tài)多樣性進(jìn)行提問(wèn)，而是依靠節(jié)目的力量，專家的力量，科學(xué)的力量，找尋解決的答案。這些答案，是具備共性價(jià)值的。同時(shí)，這些答案，也是中國(guó)對(duì)于環(huán)保和生物多樣性的答卷內(nèi)容，是我們給世界的。

第三點(diǎn)緣由，對(duì)中國(guó)山水田園的現(xiàn)代敘事。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，山水田園，本身就是非常重要的內(nèi)容，我們有大量的有關(guān)山水田園的詩(shī)詞歌賦作品。中國(guó)古人，總是放情山水，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，并且在山水田園當(dāng)中找尋自我?！兑宦非靶小愤B續(xù)兩季的節(jié)目，都是中國(guó)山水田園的，在這樣的好山好水當(dāng)中，我們可以實(shí)現(xiàn)人與自然的一種忘我和互通。胡歌等人趴在草地上，坐在熱帶雨林的大樹(shù)下，這都是中國(guó)觀眾可以情感共振的內(nèi)容。

與此同時(shí)，《一路前行》連續(xù)兩季的內(nèi)容，也提供了一種中國(guó)山水田園的現(xiàn)代敘事。我們與山水田園、我們與大自然的關(guān)系，不僅僅是忘我的、互通的，更是一種人與自然應(yīng)該有一種更為高級(jí)、文明與現(xiàn)代的對(duì)應(yīng)關(guān)系的。我們應(yīng)該如何更好的保護(hù)自然，成為《一路前行》的主體內(nèi)容。如果說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的樂(lè)山樂(lè)水，還是移情的話，那到了當(dāng)下，我們樂(lè)山樂(lè)水的同時(shí)，更是要保護(hù)山水，保護(hù)自然生態(tài)文明。

既然是現(xiàn)代的敘事，就有著更為明確的現(xiàn)代性。保護(hù)高原草場(chǎng)，并非拒絕架設(shè)供電系統(tǒng)，相反，在架設(shè)現(xiàn)代供電系統(tǒng)的同時(shí)，我們可以安裝更為保護(hù)鳥(niǎo)類的巢穴。在保護(hù)水獺的過(guò)程當(dāng)中，我們可以利用現(xiàn)代媒體的傳播技術(shù)手段，讓更多的漁民認(rèn)識(shí)水獺，并且參與到保護(hù)水獺的活動(dòng)當(dāng)中來(lái)。在潿洲島游客們近距離觀察鯨魚(yú)的同時(shí)，我們可以利用更現(xiàn)代化的辦法，找尋人與鯨魚(yú)和諧相處的途徑。甚至于很多瀕危蘭花的現(xiàn)代科技的育苗，很多瀕危鳥(niǎo)類的標(biāo)本制作與保護(hù)等等?？茖W(xué)與文明，齊頭并進(jìn)。這是《一路前行》中國(guó)山水田園現(xiàn)代敘事的重要特點(diǎn)。

第四點(diǎn)緣由，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化的一次世界級(jí)表達(dá)。

中國(guó)的現(xiàn)代化，到底是如何樣貌的？這是很多中國(guó)人思考的事情，也是很多國(guó)際友人們也思考的事情。我認(rèn)為，東方衛(wèi)視通過(guò)《一路前行》連續(xù)兩季的節(jié)目，向所有人正面回答了這個(gè)問(wèn)題——中國(guó)的現(xiàn)代化，不是以犧牲環(huán)境和生物多樣性為前提的，相反，中國(guó)的現(xiàn)代化，恰好是越來(lái)越多的人，從明星到觀眾，從科學(xué)家到普通勞動(dòng)者，大家一起關(guān)注生物多樣性，自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，共同參與自然風(fēng)景建設(shè)等等。并且，中國(guó)科學(xué)的力量，正在為環(huán)境保護(hù)與生態(tài)多樣性保駕護(hù)航。

隨著中國(guó)現(xiàn)代化的崛起，我們正在實(shí)現(xiàn)高原草場(chǎng)重回豐茂，我們正在實(shí)現(xiàn)人與水獺等動(dòng)物的和諧相處，我們正在實(shí)現(xiàn)塑料等各種廢物的降解回收與再利用，甚至于，我們正在實(shí)現(xiàn)對(duì)于火星地表生態(tài)文明的科學(xué)研究等等。中國(guó)現(xiàn)代化驅(qū)使之下的環(huán)境保護(hù)與生態(tài)文明多樣性，已經(jīng)不局限于地球，已經(jīng)開(kāi)始真正地仰望星空。

如果我們的國(guó)際友人們問(wèn)，中國(guó)的現(xiàn)代化，是如何面貌的？我們便可以把東方衛(wèi)視的《一路前行》連續(xù)兩季的節(jié)目，拿給我們的國(guó)外朋友們。中國(guó)人，樂(lè)山樂(lè)水，并且在持續(xù)保護(hù)著青山綠水，中國(guó)科技的發(fā)展，正是要尋找人與自然，人與地球，人與宇宙更和諧相處的路徑。正因如此，我才說(shuō)，東方衛(wèi)視通過(guò)《一路前行》節(jié)目，幫我們交出了一份世界級(jí)的答卷。這是中國(guó)人的精神面貌，也是中國(guó)現(xiàn)代化的精神面貌。（文/馬慶云）